L'ATLANTIDE ET LA MYTHOLOGIE GRECQUE

Dans le Timée et le Critias, Platon parle d'une " Ile Atlantique " qui aurait existé dans un lointain passé, à l'ouest des Colonnes d'Héraklès. Il en raconte l'histoire, décrit les constructions qui ont été faites par Poséidon et les rois issus de lui, et expose tout du long le grand rite au cours duquel ces rois se jugeaient entre eux. Il expose ensuite comment le merveilleux royaume a dégénéré, allant jusqu'à faire la guerre contre les habitants de ce monde-ci, comment il fut vaincu par les Athéniens d'alors, et finalement fut englouti sur l'ordre des dieux.
Platon, athénien, s'adressait principalement à ses concitoyens et, enseignant, à des élèves venus de toute la Grèce.
Grec, et prodigieusement érudit, il a puisé dans sa tradition, dans sa culture, et c'est avec cette matière commune à lui et à son entourage qu'il a fabriqué un mythe - devenu depuis la Renaissance l'un des plus célèbres de l'antiquité.
Ce livre montre comment le grand philosophe a bâti ce mythe. Sous nos yeux, Platon, myth-maker, crée la matière mythique, en s'inspirant des mythes d'engloutissement, de ceux des pays légendaires trans-marins, de guerres mythiques entre protégés d'Athèna et protégés de Poséidon, des pratiques sacrificielles grecques, des questions du calendrier - et de l'histoire de sa propre cité. Pas à pas, l'ensemble des aspects de l'Atlantide devient un véritable code d'allusions à l'intention de ses contemporains. A nous de le déchiffrer.

Bernard SERGENT, chercheur au CNRS, est auteur de nombreux ouvrages en anthropologie historique (chez Payot, Genèse de l'Inde, 1997 ; Homosexualité et initiation chez les peuples indo-européens, 1996 ; Celtes et Grecs I, Le livre des héros, 1999 ; ll, Le livre des dieux, 2004 ; Les Indo-Européens, histoire, langues, mythes, 2005 ; chez Economica, Les trois fonctions indo-européenne en Grèce ancienne, l, De Mycènes aux Tragiques, 1998), et, chez l'Harmattan, La guerre à la culture, La logique marchande et les attaques contre l'intelligence, 2005.

Préface
INTRODUCTION
I Cataclysmes antiques
Chapitre I) Les déluges
Chapitre II) Temps et mythe chez Platon
CHAPITRE III) DE TANTALOS A ATLAS
Chapitre IV) Engloutissements
CHAPITRE V) POSEIDON ET LES PHEACIENS
II - Pays mythiques d'occident
Chapitre I) Ôgugiâ
Chapitre II) Le jardin des Hespérides
Chapitre III) Erutheia
Chapitre IV) L'Atlantide et les morts
Chapitre V) L'Hyperborée
III - Sous le signe de Poséidon
Chapitre I) Poséidon en Attique : culte et mythes
Chapitre II) Poséidon et l'aménagement de l'Atlantide
a) Fondations
b) Fortification
c) Sources
d) Abondance
e) Poséidon père de jumeaux
f) Poséidon, Pythagore, et le nombre 10
g) Poséidon et l'Afrique
Chapitre III) Le sacrifice du taureau
a) Origine grecque des éléments constitutifs du sacrifice
b) Poséidon et le taureau
c) Poséidon et la couleur bleu-noir
d) L'holocauste
e) Poséidon et le huitième jour du mois
f) Rites démétriaques et rite atlante
g) L'ordalie et le sang de taureau
h) Poséidon et l'ordalie
i) Poséidon et le serment
Chapitre IV) Calendrier atlante et calendrier grec
a) Le pair et l'impair
b) Evolution des calendriers grecs
c) Le treizième mois et Poséidon
d) Poséidon et le solstice d'hiver
e) Poséidon et les travaux d'hiver
f) Poséidon et le 2 Boèdromiôn
g) Un ancien cycle de cinq ans
h) Les Douze Jours

Illustration de couverture : photographie de B. Sergent