PRÉSENTATION

LIVRE PREMIER

ORGANISATION

INTRODUCTION GÉNÉRALE

LA THÉOLOGIE

Chap 1. – L'Office du Sage

Chap. 2. – Le Projet de l'Auteur

Chap. 3. – Peut-on découvrir la vérité divine, et comment ?

Chap. 4. – C'est à bon droit que les vérités sur Dieu auxquelles la raison naturelle peut atteindre sont proposées aux hommes comme objets de foi

Chap. 5. – C'est à bon droit que les vérités inaccessibles à la raison sont proposées aux hommes comme objets de foi

Chap. 7. – La vérité de la foi chrétienne ne contredit pas la vérité de la raison

Chap. 8. – Comportement de la raison humaine devant la vérité de foi

Chap. 9. – Plan et méthode de l'ouvrage

EXISTENCE DE DIEU

L'EXISTENCE DE DIEU

Chap. 10. – De l'opinion selon laquelle l'existence de Dieu ne peut être démontrée

Chap. 11. – Réfutation de l'opinion précédente

Chap. 12. - De l'opinion selon laquelle on ne peut démontrer l'existence de Dieu, mais seulement la recevoir de la foi

Chap. 13. Preuves de l'existence de Dieu

LES CONDITIONS D'EXISTENCE DE DIEU

Chap. 14. - La connaissance de Dieu exige que l'on emploie la voie négative immobile

Chap. 15. - Dieu est éternel

Chap. 16. - Il n'y a pas de puissance passive en Dieu

Chap. 17. - Il n'y a pas de matière en Dieu

simple

en lui-même

Chap. 18. - Il n'y a aucune composition en Dieu

Chap. 19. - En Dieu rien n'existe par contrainte ou contre nature

Chap. 20. - Dieu n'est pas un corps

Chap. 21. - Dieu est sa propre essence

Chap. 22. - Être et essence sont identiques en Dieu par rapport aux autres

Chap. 23. - Il n'y a pas d'accident en Dieu

Chap. 24. - Aucune addition de différence substantielle ne peut servir à déterminer l'être divin

Chap. 25. - Dieu ne rentre dans aucun genre.

Chap. 26. - Dieu n'est pas l'être formel de toute chose

Chap. 27. - Dieu n'est la forme d'aucun corps

PERFECTIONS DE DIEU

QUANT A SA NATURE

en général

Chap. 28. - La perfection de Dieu comme objet de connaissance et de nomination

Chap.29. - Ressemblance des créatures avec Dieu

Chap. 30. - De quels noms peut-on faire usage en parlant de Dieu ?

Chap. 31. - La perfection de Dieu et la pluralité des noms qu'on lui attribue ne s'opposent pas à sa simplicité

Chap. 32. - Rien de ce qui est attribué à Dieu et au reste des choses ne l'est de manière univoque

Chap. 33. - Les noms donnés à Dieu et aux créatures n'ont pas tous une valeur purement équivoque

Chap. 34. - Ce qui est attribué à Dieu et aux créatures l'est analogiquement

Chap. 35. - Les noms que l'on attribue à Dieu ne sont pas synonymes.

Chap. 36. - De quelle manière notre intelligence forme des propositions sur Dieu

en particulier

BONTÉ

en lui-même

Chap. 37. - Dieu est bon

Chap. 38. - Dieu est la bonté même

Chap. 39. - Il ne peut y avoir de mal en Dieu

par rapport aux autres

Chap. 40. - Dieu est le bien de tout bien

Chap. 41. - Dieu est le souverain bien

UNITÉ

Chap. 42. - Il n'y a qu'un Dieu

INFINITÉ

Chap. 43. - Dieu est infini

INTELLIGENCE

en elle-même

Chap. 44. - Dieu est intelligent

Chap. 45. - L'intellection de Dieu est son essence

Chap. 46. - Dieu ne comprend par rien d'autre que par son essence....

connaissance de soi

Chap. 47. - Dieu se comprend parfaitement lui-même

Chap. 48. - Dieu ne connaît que soi, immédiatement et par soi

connaissance des autres

en général

Chap. 49. - Dieu connaît d'autres choses que soi

Chap. 50. - Dieu a une connaissance propre de chaque chose

Chap. 51-52. - Recherches sur la manière dont la multitude des réalités saisies par Dieu se trouve dans son intellect

Chap. 53. - Solution de la difficulté précédente

Chap. 54. - Comment l'essence divine, une et simple, peut être la propre similitude de tous les intelligibles

Chap. 55.- Dieu comprend tout en même temps

Chap. 56.- La connaissance de Dieu n'est pas une connaissance habituelle

Chap. 57.- La connaissance divine n'est pas discursive

Chap. 58.- Dieu ne comprend pas en composant et en divisant

VERITÉ

Chap. 59. - La vérité des énonciables n'est pas à exclure de Dieu

Chap. 60. - Dieu est la vérité

Chap. 61. - Dieu est la très pure vérité

Chap. 62. - La vérité divine est la vérité première et suprême en particulier

Chap. 63. - Raisons de ceux qui veulent refuser à Dieu la connaissance des singuliers

Chap. 64.- Plan des réponses à faire touchant la connaissance divine

Chap. 65.- Dieu connait les singuliers

Chap. 66.- Dieu connaît ce qui n'existe pas

Chap 67. - Dieu connaît les singuliers futurs contingents

Chap 68. - Dieu connaît les mouvements de la volonté

Chap 69. - Dieu connaît l'infini

Chap. 94. - Immutabilité de la volonté dans les âmes qui sont retenues en Purgatoire .

Chap 70. - Dieu connaît les choses les plus infimes

Chap. 95. - Immutabilité de la volonté, en général, dans toutes les âmes séparées du corps .

Chap 71. - Dieu connaît le mal

Chap. 96. - Le Jugement final.

VOLONTÉ

Chap. 97. -État du monde après le Jugement dernier.

en elle-même

TABLE ANALYTIQUE

Chap. 72. - Dieu est doué de volonté

Chap. 73. - La volonté de Dieu est sa propre essence

Chap. 74. - L'essence divine, principal objet de la volonté de Dieu

par rapport aux autres

Chap. 75. - Dieu, en se voulant, veut tout le reste

Chap. 76. - Dieu se veut et veut tout le reste d'un seul acte de volonté

Chap. 77. - La multitude des objets de volition ne s'oppose pas à la simplicité de Dieu

Chap. 78. - La volonté divine s'étend à chacun des biens particuliers

Chap. 79. - Dieu veut même ce qui n'existe pas encore

conditions du vouloir divin

Chap. 80. - Dieu veut nécessairement son être et sa bonté

Chap. 81. - Dieu ne veut pas nécessairement ce qui est différent de lui

Chap. 82. - Que Dieu veuille, d'une manière qui ne soit pas nécessaire, d'autres êtres que lui, cela n'entraîne pas des conséquences inadmissibles

Chap. 83. - C'est par nécessité de supposition que Dieu veut quelque chose d'autre que lui

Chap. 84. - Dieu ne peut vouloir ce qui est de soi impossible

Chap. 85. - La volonté divine ne supprime pas la contingence des choses, ni ne leur impose de nécessité absolue

Chap. 86. - On peut assigner une raison à la volonté de Dieu

Chap. 87. - Rien ne peut être cause de la volonté divine

libre-arbitre

Chap. 88. - Dieu jouit du libre-arbitre

PASSIONS

Chap. 89. - Dieu n'est pas affecté par les passions

Chap. 90. - L'existence en Dieu du plaisir et de la joie n'est pas incompatible avec sa perfection

Chap. 91. - L'amour existe en Dieu

VERTUS

Chap. 92 - Comment affirmer en Dieu l'existence de vertus

93. - Qu'il existe en Dieu des vertus morales dont le domaine est l'action

Chap. 94. - Les vertus contemplatives existent en Dieu

Chap. 95. - Dieu ne peut vouloir le mal

Chap. 96. - Dieu ne hait rien ; et l'on ne peut lui attribuer aucune haine

VIE

Chap. 97. - Dieu est vivant

Chap. 98. - Dieu est sa propre vie

Chap. 99. - La vie de Dieu est éternelle

BÉATITUDE

Chap. 100.- Dieu est bienheureux

Chap. 101. - Dieu est sa propre béatitude

Chap. 102. - La béatitude de Dieu, parfaite et unique, dépasse toute autre béatitude

LIVRE DEUXIÈME

ORGANISATION

PRÉAMBULE

Chap. 1. - Comment ce livre fait suite au précédent

Chap. 2. - La considération des créatures est utile au progrès de la foi

Chap. 3. - La connaissance des natures créées permet de réfuter les erreurs au sujet de Dieu

Chap. 4. - Le philosophe et le théologien envisagent les créatures à un point de vue différent

ANNONCE DU PLAN

Chap. 5. - Production, distinction, nature des créature

PRODUCTION DES CRÉATURES

Chap. 6. - Il appartient à Dieu d'être principe d'existence pour les autres êtres

Chap. 7. - Il y a en Dieu une puissance active

Chap. 8. - La puissance de Dieu est sa substance

Chap. 9. - La puissance de Dieu est son action

Chap. 10. - En quel sens on attribue à Dieu la puissance

Chap. 11. - On peut attribuer à Dieu des termes relatifs aux créatures

Chap. 12. - Les relations attribuées à Dieu par rapport aux créatures n'existent pas réellement en lui

Chap. 13 et 14. - En quel sens ces relations sont attribuées à Dieu

Chap. 15. - Dieu est cause d'existence pour tous les êtres

Chap. 16. - Dieu a fait les choses de rien

Chap. 17. - La création n'est ni un mouvement ni un changement

Chap. 18. - Comment répondre aux objections contre la création

Chap. 19. - Il n'y a point de succession dans la création

Chap. 20. - Aucun corps n'est capable de créer

Chap. 21. - Dieu seul peut créer

Chap. 22. - Dieu est tout-puissant

Chap. 23. - Dieu n'agit pas par nécessité de nature

Chap. 24. - Dieu agit par sagesse

Chap. 25. - En quel sens on dit que le tout-puissant ne peut certaines choses

Chap.26. - L'intelligence divine n'est pas bornée à des effets déterminés

Chap.27. - La volonté divine n'est pas limitée à de certains effets

Chap.28 et 29. - En quel sens parle-t-on d'obligation de justice dans la production des choses

Chap. 30. - Comment il peut y avoir une nécessité absolue dans les créatures

Chap. 31. - Il n'est pas nécessaire que les créatures aient toujours existé

Chap. 32. - Raisons, prises du côté de Dieu, de ceux qui veulent prouver l'éternité du monde

Chap. 33. - Raisons de ceux qui veulent prouver l'éternité du monde à partir des créatures

Chap. 34. - Raisons, prises du côté de la production du monde, pour prouver son éternité

Chap. 35. - Réponses aux objections, et d'abord à celles qui sont prises du côté de Dieu

Chap. 36. - Réponses aux objections tirées des créatures

Chap. 37. - Réponses aux objections tirées de la production même des choses

Chap. 38. - Raisons que certains font valoir pour prouver la non-éternité du monde

DISTINCTION DES CRÉATURES

Chap. 39. - La distinction des choses ne vient pas du hasard

Chap. 40. - La matière n'est pas la cause première de la distinction des choses

Chap. 41. - La contrariété des agents n'explique pas la distinction des choses

Chap. 42. - La cause première de la distinction des choses n'est pas l'ordre des causes secondes

Chap. 43. - La distinction des choses ne vient pas de quelqu'un des agents seconds qui introduirait des formes diverses dans la matière

Chap. 44. - La distinction des choses ne vient pas de la diversité des mérites ou des démérites

Chap. 45. - Quelle est en vérité la première cause de la diversité des choses

NATURE DES ÊTRES CRÉÉS

Chap. 46. - La perfection de l'univers requérait l'existence de certaines natures intellectuelles

Chap. 47. - Les substances intellectuelles sont douées de volonté

Chap. 48. - Les substances intellectuelles sont libres dans leur agir

Chap. 49. - La substance intellectuelle n'est pas un corps

Chap. 5o. - Les substances intellectuelles sont immatérielles

Chap. 51. - La substance intellectuelle n'est pas une forme matérielle

Chap. 52. - Dans les substances intellectuelles créées l'acte d'être diffère de ce qui est

Chap. 53. - On trouve acte et puissance dans les substances intellectuelles créées

Chap. 54. - La composition de substance et d'être ne s'identifie pas avec celle de matière et de forme

Chap. 55. - Les substances intellectuelles sont incorruptibles

Chap. 56. - De quelle manière une substance intellectuelle peut-elle être unie à un corps

Chap. 57. - Thèse platonicienne sur l'union de l'âme intellectuelle et du corps

Chap. 58. - L'homme n'a pas trois âmes végétative, sensitive et intellectuelle

Chap. 59.- L'intellect possible de l'homme n'est pas une substance séparée

Chap. 6o. - L'homme n'est pas spécifié par l'intellect passif, mais par l'intellect possible

Chap. 61. - La position d'Averroès sur l'intellect possible est contraire à la doctrine d'Aristote

Chap. 62. - Contre la thèse d'Alexandre sur l'intellect possible

Chap. 63. - L'âme n'est pas une complexion comme l'a prétendu Galien

Chap. 64. - L'âme n'est pas une harmonie

Chap. 65. - L'âme n'est pas un corps

Chap. 66. - Contre ceux qui identifient l'intellect avec le sens

Chap. 67. - Contre l'identification de l'intellect possible avec l'imagination

Chap. 68. - Comment une substance intellectuelle peut-elle être forme du corps

Chap. 69. - Solution des arguments par lesquels on a prétendu prouver qu'une substance intellectuelle ne peut s'unir au corps à titre de forme

Chap. 70. - D'après Aristote, il faut admettre que l'intellect s'unit au corps à titre de forme

Chap. 71. - L'union de l'âme avec le corps est immédiate

Chap. 72. - L'âme est tout entière dans le tout et tout entière dans chaque partie

Chap. 73. - L'intellect possible n'est pas unique pour tous les hommes

Chap. 74. - De l'opinion d'Avicenne, pour qui les formes intelligibles ne se conservent pas dans l'intellect possible

Chap. 75. - Réfutation des arguments qui semblent prouver l'unité de l'intellect possible

Chap. 76. - L'intellect agent n'est pas une substance séparée, mais il fait partie de l'âme

Chap. 77. - La présence simultanée des deux intellects agent et possible dans la même substance de l'âme n'est point impossible

Chap. 78. - Dans la pensée d'Aristote, l'intellect agent n'est point une substance séparée, mais plutôt une partie de l'âme

Chap. 79. - L'âme humaine ne se corrompt pas avec le corps

Chap. 80 et 81. - Examen des arguments qui prétendent prouver que l'âme se corrompt avec le corps

Chap. 82. - Les âmes des bêtes ne sont pas immortelles

Chap. 83. - L'âme humaine commence avec le corps

Chap. 84. - Solution des arguments en faveur de la préexistence des âmes

Chap. 85. - L'âme n'est pas de la substance de Dieu

Chap. 86. - L'âme humaine n'est pas communiquée avec la semence

Chap. 87. - L'âme humaine est créée directement par Dieu

Chap. 88. - Arguments favorables à l'origine séminale de l'âme humaine

Chap. 89. - Solution des arguments précédents

Chap. 90. - Seul le corps humain a pour forme une substance intellectuelle

Chap. 91. - Existence de substances intellectuelles non unies aux corps

Chap. 92. - De la multitude des substances séparées

Chap. 93. - Il n'y a pas plusieurs substances séparées dans une seule espèce

Chap. 94. - La substance séparée et l'âme n'appartiennent pas à une même espèce

Chap. 95. - OÙ chercher le genre et l'espèce dans les substances séparées ?

Chap. 96. - Les substances séparées ne tirent pas leur connaissance du monde sensible

Chap. 97. - L'intellect de la substance séparée est toujours en acte d'intellection

Chap. 98. - Comment une intelligence séparée en connaît une autre

Chap. 99. - Les substances séparées connaissent les réalités matérielles

Chap. 100. - Les substances séparées connaissent les singuliers

Chap. 101. - La connaissance naturelle de l'âme séparée est-elle simultanée ?

LIVRE TROISIÈME

ORGANISATION

PROLOGUE

DIEU LA FIN DES CRÉATURES

Chap. 2. - Comment tout agent agit pour une fin

Chap. 3. - Comment tout agent agit en vue d'un bien

Chap. 4. - Comment le mal est dans les choses hors de toute intention

Chap. 5. - Objections qui tendent à prouver que le mal n'est pas hors de toute intention

Chap. 6. - Réponses à ces objections

Chap. 7. - Comment le mal n'est pas une essence

Chap. 8. - Raisons qui sembleraient prouver que le mal est une nature ou une réalité

Chap. 9. - Réponses à ces objections

Chap. 10. - Comment le bien est cause du mal

Chap. 11. - Comment le bien est le sujet du mal

Chap. 12. - Comment le mal ne détruit pas totalement le bien

Chap. 13. - Comment d'une certaine manière le mal a une cause

Chap. 14. - Comment le mal est une cause par accident

Chap. 15. - Comment il n'existe pas un souverain mal

Chap. 16. - Comment le bien est la fin de toute chose

Chap. 17. - Comment tous les êtres sont orientés vers une seule fin qui est Dieu

Chap. 18. - En quel sens Dieu est-il la fin de toutes choses

Chap. 19. - Comment tous les êtres recherchent la ressemblance divine

Chap. 20. - De quelle manière les choses imitent la bonté divine

Chap. 21. - Comment les êtres tendent naturellement à ressembler à Dieu dans sa causalité

Chap. 22. - En quel sens les êtres sont-ils ordonnés de diverses manières à leurs fins

Chap. 23. - Comment le mouvement du ciel a sa cause dans un principe intelligent

Chap. 24. - Comment même les êtres non doués d'intelligence recherchent le bien

Chap. 25. - S'unir à Dieu par l'intelligence est la fin de toute substance spirituelle

Chap. 26. - La Félicité est-elle un acte de volonté

Chap. 27. - Comment la Félicité humaine ne se trouve pas dans les plaisirs charnels...

Chap. 28. - Comment la Félicité ne réside pas dans les honneurs

Chap. 29. - Comment la Félicité humaine ne consiste pas dans la gloire

Chap. 30. - Comment la Félicité de l'homme ne réside pas dans les richesses

Chap. 31. - Comment la Félicité ne réside pas dans le pouvoir terrestre..

Chap. 32. - Comment la Félicité ne réside pas dans quelque bien corporel

Chap. 33. - Comment la Félicité de l'homme ne réside pas dans le sens..

Chap. 34. - Comment la Félicité dernière de l'homme ne se trouve pas dans les actes des vertus morales

Chap. 35. - Comment la Félicité dernière ne réside pas dans un acte de prudence... .

Chap. 36. - Comment la Félicité ne se trouve pas dans l'art

Chap. 37. - Comment la Félicité dernière de l'homme se trouve dans la contemplation de Dieu

Chap. 38. - Comment la Félicité humaine ne consiste pas en cette connaissance de Dieu que possède le commun des hommes

Chap. 39. - Comment la Félicité de l'homme n'est pas dans la connaissance de Dieu obtenue par la démonstration

Chap. 40. - Comment la Félicité ne se trouve pas dans la connaissance de Dieu que donne la foi

Chap. 41. - En cette vie, l'homme est-il susceptible de connaître les substances séparées par l'étude et la recherche propre aux séances spéculatives

Chap. 42. - Comment en cette vie nous ne pouvons saisir les substances ainsi que le prétendait Alexandre .. .

Chap. 43. - Comment en cette vie il nous est impossible de connaître les substances séparées au sens d'Averroès

Chap. 44. - Comment la Félicité dernière de l'homme n'est pas dans cette connaissance des substances séparées qu'imaginent les théories susdites

Chap. 45. - Comment en cette vie nous ne pouvons saisir les substances séparées

Chap. 46. - Comment en cette vie l'âme ne se saisit pas directement par elle-même

Chap. 47. - Comment dans cette vie nous ne pouvons voir Dieu dans son essence

Chap. 48. - Comment la félicité dernière de l'homme n'est pas dans cette vie

Chap. 49. - Comment les substances séparées ne connaissent pas Dieu dans son essence, bien qu'elles le connaissent par leur propre essence

Chap. 50. - Comment le désir naturel des substances séparées n'est pas assouvi par la connaissance naturelle qu'elles ont de Dieu

Chap. 51. - De quelle manière Dieu est-il vu dans son essence

Chap. 52. - Comment aucune créature par ses propres forces ne peut parvenir à la vision de Dieu dans son essence

Chap. 53. - Comment pour voir Dieu dans son essence l'intellect créé a besoin de l'influx de la divine lumière

Chap. 54. - Raisons alléguées contre la possibilité de la vision de Dieu en son essence et leur réfutation

Chap. 55. - Comment l'intelligence créée ne saisit pas totalement la divine substance

Chap. 56. - Comment nul intellect créé en voyant Dieu ne saisit tout ce qui peut être vu en lui .... .

Chap. 57. - Comment les intelligences de tout degré peuvent participer à la vision de Dieu

Chap. 58. - Comment une intelligence peut voir Dieu plus parfaitement qu'une autre

Chap. 59. - En quel sens ceux qui voient l'essence divine, voient toutes choses

Chap. 60. - Comment ceux qui voient Dieu, voient tout en Lui simultanément

Chap. 61. - Comment la vision de Dieu est une participation à la vie éternelle

Chap. 62. - Comment ceux qui voient Dieu le verront toujours

Chap. 63. - Comment dans cette félicité dernière tout désir de l'homme est rassasié

LE GOUVERNEMENT DES CRÉATURES VERS LEUR FIN, LA PROVIDENCE

Chap. 64. - Comment par sa Providence Dieu gouverne le monde

Chap. 65. - Comment Dieu conserve les choses dans l'être

Chap. 66. - Comment rien ne donne l'être si ce n'est par la vertu divine

Chap. 67. - Comment Dieu est la cause de l'agir en tout agent

Chap. 68. - Comment Dieu est partout

Chap. 69. - De cette théorie qui dénie toute activité propre aux êtres de la nature

Chap. 70. - Comment un même effet émane de Dieu et de la nature qui agit

Chap. 71. - Comment la Providence de Dieu n'écarte pas tout mal des choses

Chap. 72. - Comment la Providence de Dieu ne supprime par la contingence des êtres

Chap. 73. - Comment la divine Providence ne supprime pas le libre arbitre

Chap. 74. - Comment la divine Providence ne supprime pas la fortune et le hasard

Chap. 75. - Comment la Providence de Dieu s'étend aux singuliers contingents....

Chap. 76. - Comment la Providence de Dieu s'occupe immédiatement de tous les singuliers

Chap. 77. - Comment les réalisations de la Providence de Dieu s'accomplissent par l'intermédiaire des causes secondes

Chap. 78. - Comment Dieu gouverne les autres créatures par les créatures intelligentes

Chap. 79. - Comment les substances intellectuelles inférieures sont gouvernées par les substances supérieures

Chap. 80. - De la hiérarchie angélique

Chap. 81. - De l'ordre des hommes entre eux et avec les autres êtres

Chap. 82. - Comment Dieu gouverne les corps inférieurs par l'intermédiaires des corps célestes..

Chap. 83. - Épilogue aux conclusions antérieures

Chap. 84. - Comment les corps célestes n'exercent aucune causalité sur nos intelligence

Chap. 85. - Comment les corps célestes ne sont causes ni de nos vouloirs ni de nos choix

Chap. 86. - Comment dans ce monde inférieur les effets corporels ne suivent pas nécessairement à l'influence des corps célestes

Chap. 87. - Comment nos choix ne ressortissent pas au mouvement du corps céleste par la vertu de l'âme qui les ment, ainsi que d'aucuns le soutiennent

Chap. 88. - Comment Dieu seul, et non les substances séparées créées, peut être la cause directe de nos choix et de nos vouloirs

Chap. 89. - Comment Dieu cause le mouvement même de la volonté et non seulement cette puissance qu'est la volonté

Chap. 90. - Comment les élections des hommes sont soumises à la Providence de Dieu

Chap. 91. - En quelle manière tout ce qui concerne l'homme est en dépendance des causes supérieures

Chap. 92. - En quel sens dit-on de quelqu'un qu'il a pour lui la bonne fortune, et comment les causes supérieures sont un secours pour l'homme

Chap. 93. - Du destin . existe-t-il ? et qu'est-il ?

Chap. 94. - De la certitude de la Providence divine

Chap. 95. - Comment l'immutabilité de la Providence divine ne supprime pas l'utilité de la prière

Chap. 96. - Du même sujet

Chap. 97. - De quelle manière les dispositions de la Providence obéissent à un plan

Chap. 98. - Dans quelle mesure Dieu a et n'a pas le pouvoir d'agir en dehors de l'ordre de sa Providence... .

Chap. 99. - Comment Dieu peut agir en dehors de l'ordre du monde en produisant des effets indépendamment des causes immédiates

Chap. 100. - Comment l'action de Dieu en dehors de la nature n'est pas contre la nature

Chap. 101. - Des miracles

Chap. 102. - Comment Dieu seul fait des miracles

Chap. 103. - Comment les substances spirituelles accomplissent certaines oeuvres merveilleuses qui ne sont pourtant pas de vrais miracles

Chap. 104. - Comment les magiciens n'accomplissent pas leurs oeuvres sous la seule influence des corps célestes

Chap. 105. - Les causes de l'efficacité des pratiques magiques

Chap. 106. - Comment la substances spirituelle qui donne leur efficacité aux pratiques magiques, est mauvaise du point de vue moral

Chap. 107. - Comment la substance spirituelle au concours de laquelle les pratiques de la magie font appel, n'est pas mauvaise par nature

Chap. 108. - Argumentation par laquelle on tend à prouver que les démons ne peuvent pécher

Chap. 109. - Comment le péché est possible chez les démons, et quelle en est la nature

Chap. 110. - Réponse aux objections précédentes

Chap. 111. - Comment les créatures raisonnables sont soumises à la divine Providence selon un régime particulier

Chap. 112. - Comment les créatures raisonnables sont gouvernées pour elles-mêmes et les autres en raison d'elles

Chap. 113. - Comment la créature raisonnable est mue par Dieu dans son activité, eu égard non seulement à l'espèce, mais encore à l'individu

Chap. 114. - Comment Dieu donne des lois aux hommes

Chap. 115. - Comment le but principal de la loi est de conduire l'hommeà Dieu

Chap. 116. - Comment l'amour de Dieu est la fin de la loi divine

Chap. 117. - Comment la loi divine nous conduit à l'amour du prochain

Chap. 118. - Comment la loi divine oblige les hommes à la vraie foi

Chap. 119. - Comment notre âme est orientée vers Dieu par certaines choses sensibles

Chap. 120. - Comment le culte de latrie ne doit être rendu qu'à Dieu

Chap. 121. - Comment la loi divine détermine selon la raison le comportement de l'homme vis-à-vis des biens corporels et sensibles

Chap. 122. - Pour quelle raison la simple fornication d'après la loi divine est un péché et comment le mariage est naturel

Chap. 123. - Comment le mariage doit être indissoluble

Chap. 124. - Comment le mariage doit être d'un seul avec une seule

Chap. 125. - Comment le mariage ne doit pas être entre parents

Chap. 126. - Comment toute relation charnelle n'est pas péché

Chap. 127. - Comment de soi ce n'est pas un péché d'user d'un aliment quelconque

Chap. 128. - Comment la loi divine règle les rapports de l'homme avec son prochain

Chap. 129. - Comment la rectitude de certains actes humains leur vient de leur conformité à la nature, et non de leur seule conformité aux prescriptions d'une loi

Chap. 130. - Des conseils contenus dans la loi divine

Chap. 131. - De l'erreur de ceux qui combattent la pauvreté volontaire

Chap. 132. - Des diverses formes de la vie de pauvreté volontaire

Chap. 133. - Comment la pauvreté est bonne

Chap. 134. - Réponse aux objections apportées contre la pauvreté

Chap. 135. - Réponse aux objections contre les diverses formes de pauvreté volontaire

Chap. 136. - De l'erreur de ceux qui combattent la continence perpétuelle

Chap. 137. - Idem

Chap. 138. - Contre ceux qui combattent les voeux

Chap. 139. - Que ni les bonnes oeuvres, ni les péchés ne sont tous à mettre sur le même plan

Chap. 140. - Comment les actes de l'homme sont punis ou récompensés par Dieu

Chap. 141. - De la diversité des peines et de leur gradation

Chap. 142. - Comment toutes les peines et toutes les récompenses ne sont pas égales

Chap. 143. - De la peine due au péché mortel et au péché véniel dans son rapport avec la fin dernière

Chap. 144. - Comment le péché mortel prive de la fin dernière pour toute l'éternité

Chap. 145. - Comment les péchés sont encore punis par l'expérience de quelque affliction

Chap. 146. - Comment les juges peuvent porter des peines

Chap. 147. - Comment l'homme a besoin du secours divin pour atteindre sa béatitude

Chap. 148. - Comment le secours de la grâce divine ne violente pas l'homme dans la pratique de la vertu

Chap. 149. - Comment l'homme ne peut mériter le secours divin

Chap. 150. - Comment nous donnons au secours divin le nom de grâce, et de la nature de la grâce sanctifiante

Chap. 151. - Comment la grâce sanctifiante cause en nous l'amour de Dieu

Chap. 152. - Comment la grâce sanctifiante cause en nous la foi

Chap. 153. - Comment la grâce divine cause en nous l'espérance

Chap. 154. - Des dons de grâces « gratis data N et à leurs propos : de la divination des démons

Chap. 155. - Comment l'homme a besoin du secours de la grâce pour persésévérer dans le bien

Chap. 156. - Comment celui qui par le péché perd la grâce, peut être de nouveau restauré avec le secours de la grâce

Chap. 157. - Comment l'homme ne peut être libéré du péché que par la grâce

Chap. 158. - De quelle manière l'homme est délivré de son péché

Chap. 159. - Comment il est raisonnable d'imputer à l'homme de ne pas se tourner vers Dieu, bien qu'il ne le puisse faire sans la grâce

Chap. 161. - Comment l'homme en état de péché ne peut éviter le péché sans la grâce

Chap. 160. - Comment Dieu délivre certains hommes du péché et comment il y laisse d'autres

Chap. 162. - Comment Dieu n'est cause de péché pour personne

Chap. 163. - De la Prédestination, de la Réprobation et de l'Election divine

LIVRE QUATRIÈME

ORGANISATION

PRÉAMBULE

Chap. 1. - Procemium

LE MYSTÈRE DE LA TRINITÈ

LA GÉNÉRATION DU FILS

Chap. 2. - Il y a en Dieu génération, paternité et filiation

Chap. 3. - Le Fils de Dieu est Dieu

Chap. 4. - Exposé et réfutation des idées de Photin touchant le Fils de Dieu

Chap. 5. - Exposé et réfutation des idées de Sabellius touchant le Fils de Dieu

Chap. 6. - Exposé des idées d'Arius touchant le Fils de Dieu

Chap. 7. - Réfutation de la thèse d'Anus

Chap. 8. - Explication des textes invoqués par Arius

Chap. 9. - Explication des textes invoqués par Photin et Sabellius

Chap. 10. - Difficultés contre la génération et la procession en Dieu

Chap. 11. - Comment il faut entendre la génération en Dieu. Ce que les Écritures disent du Fils de Dieu

Chap. 12. - Comment le Fils est appelé Sagesse de Dieu

Chap. 13. - Il n'y a qu'un Fils en Dieu

Chap. 14. - Solution des difficultés soulevées contre la génération en Dieu

LA PROCESSION DU SAINT-ESPRIT

Chap. 15. - Qu'il y a un Saint-Esprit en Dieu

Chap. 16. - L'Esprit-Saint, a-t-on dit, n'est qu'une créature. Raisons mises en avant

Chap. 17. - L'Esprit-Saint est vraiment Dieu

Chap. 18. - L'Esprit-Saint est une personne subsistante

Chap. 19. - Comment comprendre ce qui est dit de l'Esprit-Saint

Chap. 20. - Des effets que l'Écriture attribue à l'Esprit-Saint par rapport à la création tout entière

Chap. 21. - Des effets que l'Écriture attribue à l'Esprit-Saint dans l'ordre des dons accordés par Dieu à la créature raisonnable

Chap. 22. - Du rôle que l'Écriture fait jouer à l'Esprit-Saint dans le retour de la créature vers Dieu

Chap. 23. - Réponse aux objections citées plus haut contre la divinité de l'Esprit-Saint

Chap. 24. - L'Esprit-Saint procède du Fils

Chap. 25. - Comment l'on veut démontrer que l'Esprit-Saint ne procède pas du Fils. Réfutation de ces objections

LA TRINITÉ

Chap. 26. - Il n'y a que trois personnes en Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit

L'OEUVRE DU SALUT

L'INCARNATION

les deux natures

Chap. 27. - L'Incarnation du Verbe d'après la Sainte Écriture

Chap. 28. - Erreur de Photin concernant l'Incarnation

Chap. 29. - Erreur des Manichéens concernant l'Incarnation

Chap. 30. - Erreur de Valentin concernant l'Incarnation

Chap. 31. - Erreur d'Apollinaire concernant le corps du Christ

l'âme du Christ

Chap. 32. - Erreur d'Arius et d'Apollinaire sur l'âme du Christ

Chap. 33. - Erreur d'Apollinaire affirmant que le Christ n'eut pas d'âmeraisonnable. Erreur d'Origène affirmant que l'âme du Christ aurait été créée avant le monde

l'union des deux natures

Chap. 34. - Erreur de Théodore de Mopsueste et de Nestorius touchantl'union du Verbe et de l'homme

Chap. 35. - Contre l'erreur d'Eutychès

Chap. 36. - Erreur de Macaire d'Antioche, selon qui il n'y aurait dans le Christ qu'une seule volonté

Chap. 37. - L'âme et le corps, d'après certains, n'auraient point constitué chez le Christ un véritable composé. Réfutation de cette erreur

Chap. 38. – L'unique personne du Christ aurait, disent certains, deux suppôts ou deux hypostases. Réfutation de cette erreur

Chap. 39. - L'Incarnation du Christ telle que la tient la foi catholique

Chap. 40. - Objections contre la foi en l'Incarnation

Chap. 41. - De quelle manière entendre l'Incarnation du Fils de Dieu

Chap. 42. - Il convenait parfaitement au Verbe de Dieu d'assumer la nature humaine

Chap. 43. – La nature humaine assumée par le Verbe n'a pas préexisté à cette union; mais elle a été assumée au moment même de la conception

Chap. 44. – Perfection de la nature humaine assumée par le Verbe dans la conception même, selon l'âme et selon le corps

Chap. 45. – Il convenait que le Verbe naquît d'une vierge

Chap. 46. – Le Christ est né de l'Esprit-Saint

Chap. 47. - Le Christ n'est pas Fils de l'Esprit-Saint selon la chair

Chap. 48. - On ne peut dire du Christ qu'il est une créature

Chap. 49. - Réponse aux objections soulevées plus haut contre l'Incarnation

Chap. 50. – Comment le péché originel se transmet du premier homme à sa descendance

Chap. 51. – Objections contre le péché originel

Chap. 52. - Réponse aux objections précédentes

Chap. 53. - Objections contre les convenances de l'Incarnation

Chap. 54. - Il était convenable que Dieu s'incarnât

Chap. 55. – Réponse aux objections soulevées plus haut contre les convenances de l'Incarnation

LES SACREMENTS DE L'ÉGLISE

en général

Chap. 56. - Nécessité des sacrements

Chap. 57. – De la différence qu'il y a entre les sacrements de la Loi ancienne et ceux de la Loi nouvelle

Chap. 58. – Nombre des sacrements de la Loi nouvelle

en particulier

Chap. 59. – Le Baptême

Chap. 60. - La Confirmation

Chap. 61. - L'Eucharistie

Chap. 62. - Erreur des infidèles sur le sacrement d'Eucharistie

Chap. 63. - Réponse aux objections qui précèdent et d'abord à celles qui concernent la conversion du pain au corps du Christ

Chap. 64. - Réponse aux objections soulevées par la question du lieu

Chap. 65. - Réponse aux objections soulevées par la question des accidents

Chap. 66. - Réponse aux objections soulevées du côté de l'action et de la passion

Chap. 67. - Réponse aux objections que soulève la fraction

Chap. 68. - Explication du texte invoqué

Chap. 69. - De quel pain et de quel vin doit être confectionné ce sacrement

Chap. 70. - Du sacrement de Pénitence. Et d'abord que les hommes, après avoir reçu la grâce sacramentelle, peuvent encore pécher

Chap. 71. - La grâce peut convertir l'homme qui pèche après avoir reçu la grâce des sacrements

Chap. 72. - Nécessité de la Pénitence. Ses parties

Chap. 73. - Le sacrement d'Extrême-Onction

Chap. 74. - Le sacrement de l'Ordre

Chap. 75. - Distinction des ordres.. .

Chap. 76. - Du pouvoir épiscopal et de l'existence, à ce degré, d'un évêque suprême

Chap. 77. - De mauvais ministres peuvent donner les sacrements

Chap. 78. - Le sacrement de Mariage

LA FIN DERNIÈRE DE L'HOMME

FAIT DE LA RÉSURRECTION

Chap. 79. - La Résurrection des corps sera l'oeuvre du Christ

Chap. 80. - Objections contre la résurrection

Chap. 81. - Réponse aux objections précédentes

ÊTAT DES CORPS RESSUSCITÉS

Chap. 82. - Les hommes ressusciteront immortels

Chap. 83. - Les ressuscités n'auront plus besoin de se nourrir

Chap. 84. - Identité de nature des corps ressuscités

Chap. 85. - Condition différente des corps ressuscités

Chap. 86. - Qualité des corps glorieux

Chap. 87. - Du lieu des corps glorieux

Chap. 88. - Du sexe et de l'âge des ressuscités

Chap. 89. - De la qualité des corps ressuscités, chez les damnés

Chap. 90. - Comment les substances immatérielles peuvent être tourmentées par un feu matériel

Chap. 91. - Aussitôt séparées du corps, les âmes reçoivent leur récompense ou leur châtiment

Chap. 92. - Après la mort, les âmes des saints verront leur volonté immuablement fixée dans le bien

Chap. 93. - Après la mort, les âmes des méchants verront leur volonté immuablement fixée dans le mal

Chap. 94. - Immutabilité de la volonté dans les âmes qui sont retenues en Purgatoire

Chap. 95. - Immutabilité de la volonté, en général, dans toutes les âmes séparées du corps

Chap. 96. - Le Jugement final

Chap. 97. - Êtat du monde après le Jugement dernier

TABLE ANALYTIQUE