Un des plus célèbres manuscrits de l'époque protobyzantique, le Codex Sinopensis
| Fragments de l'évangile selon saint Matthieu, dit Codex Sinopensis. | ||
| Syrie-Palestine, Deuxième moitié du VIe siècle | ||
| Manuscrit : parchemin, enluminé ; 30 x 25 cm. | ||
| . Expositions Exp. Trésors de Byzance. Paris, Bibliothèque nationale de France, 2001, n° 4. | ||
| Bible. N.T. Évangiles. Matthieu Manuscrits grecs -- 06e siècle Manuscrits à peintures byzantins | ||
| Bibliothèque nationale de France, Département des Manuscrits (division occidentale) Supplément Grec 1286 | ||
| Acquis par un officier français à Sinope sur les rives de la mer noire à la fin du XIXe siècle, le Codex Sinopensis est l’un des plus célèbres manuscrits néotestamentaires de l’époque protobyzantine: cinq des quarante-quatre folios conservés portent des enluminures placées dans le bas de la page, qui illustrent des passages de l’évangile de Matthieu. Les enluminures représentent le festin d’Hérode et la mort de saint Jean Baptiste (f. 10 verso), la première multiplication des pains (f. 11 recto), la seconde multiplication des pains (f. 15 recto), la guérison des aveugles de Jéricho (f. 29 recto) et le miracle du figuier desséché (f. 30 verso). Chaque scène est entourée de deux personnages de l’Ancien Testament montrant, sur un rouleau, les versets qui annoncent l’épisode biblique représenté : ainsi Moïse pointe-t-il sur le texte de la Genèse ou du Deutéronome, et David sur les Psaumes. Le recours à la typologie, le style des peintures, mais aussi l’écriture et la mise en page permettent de penser que ce manuscrit fut vraisemblablement réalisé en Syrie ou en Palestine, dans la seconde moitié du VIe siècle. | ||
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11 La première multiplication des pains
15
30v | ||